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誦讀經(jīng)典文學(xué),跨越時空探尋傳承與方向
來源:品牌宣傳處?? 作者: 巴川中學(xué)?? 發(fā)布日期:2021-11-09 15:34 ?? 瀏覽次數(shù):

經(jīng)典的力量

“經(jīng)典有力量,青春有方向”——這是本次巴川小班2023屆經(jīng)典誦讀比賽的主題,時至今日,沒有人會認(rèn)為我們今天不再需要經(jīng)典的學(xué)習(xí)。但我們究竟為什么需要學(xué)習(xí)經(jīng)典,卻仍舊是一個值得探討的問題。

對于中學(xué)生而言,閱讀經(jīng)典多多少少有服務(wù)學(xué)科學(xué)習(xí)的原因在——經(jīng)典的閱讀可以豐富學(xué)生的課外知識,補充相應(yīng)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu);可以培養(yǎng)人文學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng),讓學(xué)生的的文化知識層次更豐富,內(nèi)容更豐盈。

但拋開服務(wù)教學(xué)不談,經(jīng)典最大的價值其實在于“傳承”。“傳承”這二字,看似稀松平常,實則力有千鈞重。中華文脈之所以五千年未有斷絕,其核心就在于一代又一代的薪火相傳。

諸侯爭霸、民不聊生,他們痛心疾首在傳寫;漢唐盛世、歌舞升平,他們理智清醒在記載;列強(qiáng)入侵、山河破碎,他們振臂高呼在表達(dá)。從孔孟諸子,到劉向鄭玄,一代代先賢將其畢生所學(xué)載于書本之上;從刻書汗青,到石碑立經(jīng),一輩輩學(xué)子為經(jīng)典的傳播終生耕耘;從孔壁藏書,到伏生傳道,一批批士人為經(jīng)典的保護(hù)前赴后繼——經(jīng)典,就是經(jīng)過這樣的曲折,才呈現(xiàn)在我們面前。

經(jīng)典是歷史最忠實的記錄者,是文脈最忠心的傳遞者,是文明最忠誠的承載者。先人們終生投入、不顧一切甚至毀家紓難,只為了把他們當(dāng)時的所思、所想、所悟、所感傳遞給我們。他們希望作為后人的我們,通過對經(jīng)典的學(xué)習(xí),對于曾經(jīng)的教訓(xùn),不要再重蹈覆轍;對曾經(jīng)無法解決的問題,繼續(xù)有所思考;對他們當(dāng)時的感悟思考,能夠有所了解。

數(shù)千年來,一代又一代的中國人,就是用這樣樸素而又執(zhí)著的方式,在不斷撰寫經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳承經(jīng)典——就這樣讓我們的文脈,哪怕歷經(jīng)數(shù)百年的戰(zhàn)亂動蕩,江山數(shù)度易主,也從未斷絕——這就是經(jīng)典的力量!這就是傳承的價值!

我們的學(xué)生很幸運,生活在盛世升平的今天,經(jīng)濟(jì)全球化帶來了世界范圍內(nèi)的文化交流,讓他們足不出戶就可以接觸現(xiàn)代文明的方方面面。但也正因如此,短平快的現(xiàn)代快餐文化對學(xué)生們的思想影響過深,在沒有引導(dǎo)的情況下,學(xué)生很少再去主動接觸與學(xué)習(xí)經(jīng)典,那些傳統(tǒng)而深刻的價值觀不再能夠浸潤學(xué)生們的靈魂,為他們提供更豐盈的營養(yǎng)——青春也因而時常失去方向。

因此,不論是為了經(jīng)典的傳承,還是價值的引領(lǐng),經(jīng)典都必須是當(dāng)代學(xué)生必要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而正是看到了這一點,巴川中學(xué)對學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí),進(jìn)行了深刻的布局。

朗誦的價值

“朗誦”其實是一種很古老的學(xué)習(xí)經(jīng)典的方式,在古代,人們稱之為“吟嘯”。許多人誤以為“朗誦”也好,“吟嘯”也罷,只是學(xué)習(xí)詩歌的一種方法,實則大謬不然。古人學(xué)習(xí)經(jīng)典時,因行文大多有韻,且情志各殊,因而會選用不同的腔調(diào)和節(jié)奏去吟詠,以此加強(qiáng)理解和記憶——這種效果在詩歌上會有所加強(qiáng),但絕非僅僅局限于詩歌。

傳承至今,“吟嘯”已經(jīng)近乎失傳,但其簡化版本“朗誦”,卻仍舊廣泛存在于當(dāng)今的詩文學(xué)習(xí)中。所謂“朗誦”,一則在于朗聲而讀,即大聲讀書;二則在于吟誦情感,即有情感起伏的去誦讀。如若只是默讀而不放聲,雖然也可以大致獲得詩文所傳達(dá)的表層含義,但對詩文的記憶和含義獲取終不及放聲而讀;如若只是放聲而讀卻不注重情感音韻的錯落起伏,那么對詩文背后的情志的理解很難到位。因而若說怎樣學(xué)習(xí)詩文最深刻、最透徹,還是首選朗誦的形式。

聽一場朗誦,從學(xué)生的斷句和起伏,就可以知道學(xué)生是否理解了經(jīng)典文本的含義;從學(xué)生的情感表達(dá)和肢體語言,就可以了解學(xué)生是否參透了文本背后的情志與背景。朗誦即可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的方式,也可以作為老師驗收學(xué)生學(xué)習(xí)成果的方式。舉辦一場朗誦會,在現(xiàn)場熱烈活動的背后,其實是對學(xué)生階段性經(jīng)典學(xué)習(xí)成果的驗收。

經(jīng)典學(xué)習(xí)日常化

巴川小班對經(jīng)典學(xué)習(xí)從來高度重視,形成了體系鮮明、層次清晰的經(jīng)典學(xué)習(xí)系統(tǒng)。從七年級開始,除語文、歷史等相關(guān)學(xué)科的課內(nèi)滲透外,學(xué)校還給學(xué)生們開設(shè)了國學(xué)名人、國學(xué)經(jīng)典等一系列相應(yīng)選修課,豐富學(xué)生們的經(jīng)典知識,充盈學(xué)生們的人文素養(yǎng)。同時,每周二、周四、周日都會在晚上給予學(xué)生們固定的半個小時用以閱讀經(jīng)典名著。在引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀的同時,語文老師會在閱讀前開展積蓄課補充名著背景,加深學(xué)生對名著的理解;閱讀中也會不時組織交流分享,時刻關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗;每學(xué)期在期中、期末之前,還會開展專項的名著閱讀驗收課,以確保學(xué)生對經(jīng)典的閱讀足夠深刻。

除此之外,從七年級就開始的流暢表達(dá)時間,給學(xué)生以充分的時間進(jìn)行自我梳理和自我表達(dá)。能夠讓學(xué)生們對經(jīng)典的理解與感悟有一個時間進(jìn)行集中的表達(dá)和交流。本次八年級的經(jīng)典誦讀活動的前期準(zhǔn)備工作如學(xué)生自主練習(xí)等,許多都是在流暢表達(dá)時間完成的。

聲與美的盛宴

八年級的“經(jīng)典誦讀”活動可以理解為對一年多以來學(xué)生們經(jīng)典閱讀與學(xué)習(xí)成果的一個整體驗收,巴川小班都對這個活動十分重視。在活動形式上,年級組仍舊堅持了學(xué)生的主體性——主題由各班學(xué)生自主選擇、表演者在班級內(nèi)公開選舉、表演形式由學(xué)生們自主發(fā)揮、排練由學(xué)生們自主完成。老師們從活動主導(dǎo)者位置上退下來,成為活動的配合者與服務(wù)者,不過分干涉,只在學(xué)生需要時加以指導(dǎo),充分激發(fā)了學(xué)生們的主觀能動性,最終呈現(xiàn)給我們的就是這樣一場聲與美的視聽盛宴。

值得一提的是,雖然在朗誦主題上老師們沒有過多干預(yù),但各班同學(xué)不約而同的選擇了愛國相關(guān)主題的作品,從《誰是最可愛的人》到《可愛的中國》,同學(xué)們對祖國的熱愛之情溢于言表。當(dāng)問及同學(xué)們?yōu)槭裁床患s而同的選擇這類主題時,同學(xué)們大方的表示——今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時期,站在兩個一百年的交接之時,很難不有所感有所發(fā)。同時,這半學(xué)期歷史課剛好學(xué)習(xí)到近代中國部分,通過老師們的講述和自己課后資料的收集,對這段屈辱的歷史十分感同身受,因而更想表達(dá)對祖國的熱愛,表達(dá)自己對振興中華的熱望——至此,學(xué)生們?nèi)胄R荒甓鄟斫?jīng)典學(xué)習(xí)的收獲可見一斑,他們已然做到了“青春有方向”!

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